جریان مصطفی آزمایش- تفرقه در فرقه گنابادی
سید مصطفی آزمایش در سال ۱۳۳۰ در تهران متولد شد. او پس از اتمام تحصیلات خود در رشتههای ادبیات عرب…
سلطنت فقر؛ دنیاگرایی در فرقههای صوفیه
عماد الدین مرتضوی مجد | غوری در معنای زهد صوفیه تصوف در دنیای اسلام بهعنوان پیامد اجتنابناپذیر شرایط یأسآلودی که…
مریدپروری و خشونتگرایی؛ درنگی بر خشونتگرایی در فِرَق درویشی
علی امیرزاده|یکی از شاخصهای اغلب فرقههای انحرافی، گرایش به خشونت است. در واقع، ماهیت و ذات این فرقهها و اهداف…
بدعت جدید در فرقه گنابادی در مورد نماز مسافر
شرایط نماز مسافر وجوب قصر نماز در سفر طبق نظر اجماع علمای شیعه که طبق آن در سفر باید نماز…
تحول ساختاری فرقه گنابادی؛ غلبه مشی سیاسی بر دراویش گنابادی
رضا منزوی| فرقه گنابادی یکی از فرقههای مدعی تصوف در ایران است که بهواسطه نوع فعالیتها و عملکردش – بهویژه…
هجمهای خاموش؛ حوزه آموزش راه نفوذ فرقههای انحرافی
دیبا ادیب| یکی از مسائل انکار ناپذیر جوامع امروز که موجب نگرانیهای زیادی در سطح جهانی شده ظهور و بروز…
شکست از درون؛ درنگی بر کشمکشها و تعارضات درونی فرقه گنابادی
عمادالدین مرتضویمجد | از میان جریانهای برخاسته از دل تصوف، فرقه نعمتاللهی گنابادی بهسبب عمر طولانیتر و ساختار تشکیلاتیاش شهرت…
قربانیان خاموش؛ بررسی آسیبهای فرق درویشی بر مریدان
عمادالدین مرتضویمجد| بهسبب شستوشوی مغزی و زندگی تحت سلطه تشکیلاتی میتوان گفت آسیبهای فرق بر اعضاء امری اجتنابناپذیر است و…
نسبت تصوف با قرائتهای نوین درویشی؛ بررسی «درویشی مدرن» ابداعی از «مجذوبان نور» – قسمت دوم
فاطمه الهی| تصوف و درویشیگری طی سالها، فراز و نشیبهای زیادی را پشت سر گذاشته و با تغییر و تحولات…
نسبت تصوف با قرائتهای نوین درویشی؛ بررسی «درویشی مدرن» ابداعی از «مجذوبان نور» – قسمت اول
فاطمه الهی| تصوف و درویشیگری طی سالها، فراز و نشیبهای زیادی را پشت سر گذاشته و با تغییر و تحولات…